SABANA SANTA


LA PROCEDENCIA DE LA SABANA SANTA. ESTUDIO DEL CENTRO ESPAÑOL DE SINDONOLOGÍA

Investigaciones realizadas

Procedencia del lienzo

Max Frei

Comenzaremos por el estudio que hizo el profesor Max Frei. Max Frei era un perito de la Interpol, de la policía Internacional, famoso por algunas de sus investigaciones. Era botánico e hizo un análisis palinológico. ¿Qué es la palinología? El estudio del polen. Él sabía, como saben los científicos de los laboratorios de la policía actualmente, que en todos los tejidos se van quedando, a lo largo de las distintas primaveras, restos del polen que flota en el ambiente.

Este estudio palinológico se iniciaba con la toma de muestras. Apretando unas cintas adhesivas sobre el Lienzo se retiraba algunos de los restos de la suciedad depositados sobre la tela. El análisis posterior permite aislar e identificar los granos de polen encontrados.


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TEMPLARIOS EN ESPAÑA.- EL DOCTOR D. ALFONSO SÁNCHEZ HERMOSILLA, UNO DE LOS MÁXIMOS ESTUDIOSOS DE LA SÁBANA SANTA CONCEDE UNA ENTREVISTA A LA MILICIA DEL TEMPLE.

jueves, 15 de febrero de 2018

EL DOCTOR D. ALFONSO SÁNCHEZ HERMOSILLA, UNO DE LOS MÁXIMOS ESTUDIOSOS DE LA SÁBANA SANTA CONCEDE UNA ENTREVISTA A LA MILICIA DEL TEMPLE.

La Orden del Temple custodió la Sábana Santa durante más de un siglo, “no hay ningún dato objetico en contra” de esta hipótesis.

Así lo afirma Alfonso Sánchez Hermosilla, forense del Instituto de Medicina Legal de Murcia,  miembro del Centro Español de Sindonología e investigador sobre temas relacionados con la sindonología como director del EDICES (Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonología, en la entrevista concedida a la Militia Templi. Una hipótesis que ya formuló en 1978 la doctora Bárbara Frale al sacar a la luz documentos sobre el juicio a los templarios guardados en los Archivos del Vaticano y que corroboraban la teoría del historiador de Oxford Ian Wilson, que afirmaba que los templarios guardaron en secreto durante más de un siglo la llamada Sábana Santa o Síndone de Turín y que por tanto la Síndone fue custodiada por los caballeros templarios desde el saqueo de Constantinopla hasta la disolución de la orden en 1314.

Alfonso Sánchez Hermosilla nació en Cartagena en 1962, es licenciado en Medicina y Cirugía por la Facultad de Medicina de la Universidad de Murcia, experto en Antropología y Genética Forense por la Universidad de Granada, desempeñando su labor profesional como médico forense en el Instituto de Medicina Legal de Murcia, donde además es el Jefe de Sección de Clínica Forense. Director del EDICES (Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonología), dependiente del Centro Español de Sindonología, ha publicado numerosos libros y artículos en diferentes medios, participado en jornadas y congresos, nacionales e internacionales, relacionados no sólo con su profesión, sino también con la Sindonología. Son de destacar sus libros titulados “El ADN de un Dios” o “Historia de la Agrupación del Santo Sudario de Cristo”, así como sus colaboraciones con la Revista Linteum. También es miembro del Comitato Scientifico del CIST, Centro Internacional de Sindonología de Turín.

JOAQUÍN SOCIAS: ¿Qué es la Síndone o Sábana Santa?

ALFONSO SÁNCHEZ HERMOSILLA: Es un objeto arqueológico que se conserva en la Catedral de Turín, (Italia), la tradición afirma que se utilizó para amortajar el cadáver de Jesús de Nazaret, y la investigación científica, cada vez muestra más datos a favor de que dicha afirmación pudiera ser correcta.

JS: La Síndone o Sabana Santa, la reliquia cristiana más antigua, fue descubierta en el VIII y reapareció en Francia en 1353. ¿Cuál es la importancia de esta reliquia para el cristianismo?

AS: Puede que mucha y puede que ninguna, yo no soy un Teólogo, pero desde mi ignorancia en estos temas, considero que la fe de cualquier cristiano no puede ni debe basarse en nada físico, en nada material, es algo que debe funcionar “a otro nivel”. En cualquier caso, las autoridades religiosas en ningún momento han afirmado de forma categórica que la Síndone sea la mortaja de Jesús de Nazaret, ni que deba recibir adoración, aunque si insta a los investigadores a afrontar su estudio con la mente abierta y basándose exclusivamente en el método científico.

JS: ¿Desde cuándo se tiene constancia de esta reliquia? ¿Dónde, cuándo y quién la descubrió?

AS: Hay grandes lagunas en el conocimiento de la trayectoria histórica de La Síndone, sobre todo durante los primeros siglos. En Europa “apareció”, sin dar pistas fiables sobre su origen en la población francesa de Lirey a mediados del siglo XIV, concretamente en el año 1353.


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