TEMPLE ORDEN MOLAY archivos - Templarios en España


Camino de Santiago: La Catedral y los albergues públicos reabrirán el 1 de julio

También lo hará la Oficina del Peregrino. La decisión fue acordada por la Xunta, la iglesia y Raxoi

La reactivación del Camino de Santiago se llevará a cabo de una forma coordinada y progresiva, según se concretó este martes en la reunión de la Comisión Organizadora del Xacobeo 2021.

Xunta de Galicia, Iglesia compostelana y Ayuntamiento de Santiago acordaron en el encuentro celebrado esta mañana compaginar la reapertura de los albergues de la red pública, de la Catedral y del Centro Internacional de Acogida al Peregrino a partir del próximo 1 de julio, según informó el Gobierno gallego en un comunicado.

Aunque en estos momentos la entrada en la fase 3 posibilita los desplazamientos entre las distintas provincias gallegas, en la reunión ha habido coincidencia en trasladar un mensaje de prudencia para que los peregrinos puedan planificar su vuelta al Camino, al tiempo que los ayuntamientos por los que discurre y las empresas y profesionales vayan retomando su actividad.

El conselleiro de Cultura y Turismo, Román Rodríguez, confirmó que los albergues de la red pública cuya gestión dependa exclusivamente de la Xunta abrirán de manera gradual, en función de la oferta de plazas de alojamiento totales en los albergues de cada ayuntamiento.


Read more »

EL CISTER Y EL TEMPLE. SAN BERNARDO DE CLARAVAL

Uno de los aspectos en que se aprecia con mayor claridad la importancia del Císter en el impulso hacia oriente está en relación con la Orden del Temple, una de las primeras consecuencias del éxito de la primera cruzada.

Conquistada Jerusalem y constituídos los estados cruzados —condados de Edesa y Trípoli, principado de Antioquía y reino de Jerusalem—se plantea el problema esencial de su mantenimiento, cuyo dilema esencial es si la cruzada es solamente una expedición o exige una permanencia, como parece evidente.

Por otra parte, no sólo se trata de defender lo conquistado sino de garantizar a los peregrinos el acceso a los lugares santos; muchos realizan su peregrinación en grupos armados, pero, incluso en esas condiciones, es posible tropezar con dificultades. Como respuesta a una necesidad inevitable surgen pequeños grupos de caballeros que consideran imprescindible garantizar ese acceso y prestar su ayuda a los peregrinos. Es el germen de la Orden del Temple.

En 1119, Hugo de Payens y Godofredo de Saint-Omer, con un pequeño número de caballeros, deciden poner sus armas al servicio de los peregrinos que llegan a Tierra Santa. Se trata de una iniciativa en relación con el nuevo rey de Jerusalem, Balduino II, que inicia su reinado ese mismo año, y que les adscribe a los canónigos regulares instalados en el antiguo emplazamiento del Templo, como una orden tercera.

Pronto construyen su pequeño convento anexo sin duda al santuario de la Roca, modelo de muchas de sus construcciones en Occidente.


Read more »

Los templarios: ¿duendes o gigantes de la Edad Media? 2-2

 Autor: P. Javier Olivera Ravasi.

El sermón de San Bernardo sobre la Milicia Templaria

Hablar de los templarios es hablar de aquél que, tomándose la vida religiosa como una milicia, no cejó en la defensa y expansión de la Cristiandad. San Bernardo era tan popular por su estilo de vida y sus sermones que por todos era buscado para predicar, exhortar, amonestar y corregir las costumbres. Tanto predicaba contra los cátaros como entusiasmaba para las Cruzadas, atrayendo a multitudes a una vida de mayor intimidad con Cristo; de allí que las mujeres, temerosas de que sus esposos o hijos se les fueran a Tierra Santa o al claustro, pedían a llantos que no fuesen a escuchar sus sermones.

Fue a pedido de su tío y del maestre Hugo de Payns, que compondría esta pieza de homilética para los del Temple. En ella si se la lee a la luz de la historia, se encuentra la postura de la Iglesia en una época floreciente para: «una, y dos, y hasta tres veces, si mal no recuerdo, me has pedido, Hugo amadísimo, que escriba para ti y para tus compañeros un sermón exhortatorio. Como no puedo enristrar mi lanza contra la soberbia del enemigo, deseas que al menos haga blandir mi pluma».


Read more »

Los templarios: ¿duendes o gigantes de la Edad Media? 1-2

Marchad, pues, soldados, seguros al combate (…). ¡Con cuánta gloria vuelven los que han vencido en una batalla! ¡Qué felices mueren los mártires en el combate!

(San Bernardo de Claraval)

Desde que el mundo es mundo, pero especialmente en los últimos tiempos, el hombre ha amado la literatura fantástica: la imaginación, utilizada noble y francamente, ha dado origen, no sólo a las novelas de Edgar A. Poe, Verne o Tolkien, sino a un sinfín de autores que han sabido entretenernos sana y sabiamente en los ratos de ocio que permite nuestra existencia. Sin embargo, como los actos humanos pueden tener más de un fin, no pocas veces se ha utilizado este género para imponer las ideas de la época o bien para hacer pasar por verdad una simple mentira.

Hace apenas algunos años, con bombos, platillos y un enorme esfuerzo de la propaganda, la novela (y posterior película) El Código Da Vinci, tuvo récord de audiencia. El film, por cierto, no hubiese tenido mayor acogida a no ser que, como se dio, se volcase a repetir las falacias políticamente correctas contra la Iglesia. En la obra, «sin pretensiones históricas», aunque siempre argumentando el «género fantástico», todo gira en torno a un supuesto secreto guardado en La última cena de Da Vinci y custodiado por los Templarios desde la época de las Cruzadas; el «Santo Grial», del cual se ha escrito tanto, no sería el cáliz usado por Cristo en la primera Misa de la historia, sino su secreta relación con la Magdalena… En fin, todo mezclado como en un licuado de frutas, se repiten allí las falsedades —por cierto, para nada originales— que ya existían en los albores del cristianismo y fueron refutadas (y hasta previstas[1]) con el correr de los años.


Read more »

TEMPLARIOS EN ESPAÑA: EL SISTEMA BANCARIO DE LA ORDEN DEL TEMPLE: UN MODELO PARA REDESCUBRIR

 Por lo general, cuando hablamos de los “Caballeros Templarios” (o más precisamente, la Orden de los pobres camaradas de Cristo y del Templo de Salomón), entran en juego temas de varios tipos y especies: desde conspiraciones imbuidas de sugerencias masónicas, hasta las fantasías de las novelas de Dan Brown a su alcance, pasando por los Rosacruces, “a resúmenes resumidos (pasando de lo que en realidad era una de las órdenes caballerescas más importantes del cristianismo.

Sin querer insistir demasiado en una cuenta legítima de la historia sustancial de la Orden Templaria, consideremos un aspecto no muy conocido de los Mites Christi (como el doctor de la Iglesia, a San Bernardo de Claraval le gustaba llamarlos): el empleo bancario.

 Fundada en 1096 por el noble francés Hugues de Payns, la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo del Templo de Salomón (como se indica en el estatuto de la Orden) no nació para reunir soldados particularmente ardientes y explotarlos de una manera más estratégica en Tierra Santa, cómo piensan ciertos salones intelectuales, o quieren hacernos pensar. Aunque durante las ocho cruzadas en el Medio Oriente, los templarios adquirirán un papel militar y organizativo cada vez mayor, podemos considerarlos en términos generales, una gendarmería cristiana dedicada primero a la protección de los peregrinos y al orden público en los reinos cruzados.


Read more »

VISITA DEL CARDENAL GIOVANNI BATTISTA RE AL CASTILLO DE LA MAGGIONE.

Dejamos unas imágenes de la visita llevada a cabo por Su Eminencia el Cardenal Giovanni Battista Re a la Sede de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo – Milicia del Templo en el Castillo de la Maggione. El cardenal quedó emocionado tanto por la comunidad como por el complejo monumental.

Elegido Arzobispo titular de Vescovio y nombrado secretario de la S.C. para los Obispos, el 9 de octubre de 1987, fue consagrado el 7 de noviembre de 1987 en la Basílica de San Pedro por el Papa Juan Pablo II. En Septiembre del año 2000 fue nombrado Prefecto de la Congregación para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.


Read more »

DICCIONARIO DE LOS INSTITUTOS DE PERFECCIÓN (EDICIONES PAULINAS) VOZ TEMPLARIOS (2ª PARTE)

2.- Expansión.Evidentemente, los templarios necesitaban recursos financieros considerables y, por lo tanto, a diferencia de otras instituciones monásticas contemporáneas, pero al igual que a otras órdenes militares, a la Orden se le permitió comprar cualquier tipo de derecho de propiedad, esta diferencia ya estaba en la regla, lo que permitía a los Templarios recibir ofertas los diezmos. Otra diferencia resultó del hecho de que, a diferencia de los benefactores de los monjes, los benefactores de los templarios no buscaban fundar casas para la Orden a través de sus donaciones: los que vivían lejos de las fronteras del cristianismo tenían la intención de procurar los medios para luchar contra los infieles. Sin embargo, los benefactores obviamente esperaban oraciones y otros beneficios espirituales de los templarios, que los monjes  prometían a sus benefactores y que eran un factor importante para atraer esas donaciones. En algunos casos, se  obtuvieron más ventajas


Read more »

18 de marzo de 1314

En una pequeño terreno al fondo de L’ile de la Cite, en un jardín conocido como el “Ver – Galant”, en el Sena, en París, hoy hace 705, suben valientemente hacía una pira para ser quemados  Jacques de Molay, último Gran Maestre de la Orden del Templo de Jerusalén y de los Pobres Caballeros De Cristo, y Geoffrey de Charnay, Preceptor de Normandía.

Se consume así el último y trágico acto de un largo calvario, que dio comienzo para la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo el  viernes 13 de octubre de 1307.

Una memoria eterna

Non nobis Domine non nobis.

SANTA MISA EN EL CASTILLO DE LA MAGGIONE, SEDE DE LA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO – MILICIA DEL TEMPLE.

     Celebración de la Santa Misa en el Castillo de la Maggione (sede de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo – Milicia del Temple) por el joven sacerdote Don Alessio Batti. En estos días, se celebra en la Iglesia románica de San Juan en el Castillo de la Maggione la festividad de Nuestra Señora la Virgen María Reina de la Milicia del Temple, se da la coincidencia dE  que el domingo  13 de mayo, hace 101 años de la primera aparición de Fátima. En estos días en el Castillo de la Maggione, se celebra la Reina de la Milicia del Temple. Hay dos ideas en las que ha incidido  la homilía del Rev P.  Alessio: luchar, incluso si eso significa renunciar a algo todos los días, para que  nuestra voluntad humana se ajuste cada vez más a la de Cristo. Rezarle a Nuestra Señor la Virgen María para que nos ayude todos los días a comprender la voluntad de Dios, incluso cuando nos pide cosas que parecen demasiado pesadas e imposibles de llevar. Siempre está usted, la Reina, quien nos apoya en la lucha y lucha por nosotros para que Cristo pueda realizar plenamente su proyecto. Con la Ascensión, Nuestro Señor asciende al cielo y nos envía el Espíritu Santo para hacernos verdaderos soldados a su servicio.

     En las imágenes destaca la labor de los más jóvenes de la Orden integrados en el grupo Scout que tiene su Sede igualmente en el Castillo de la Maggione.


 

18 de marzo de 1314: El día que murió en la hoguera Jacques de Molay, último gran maestre templario.

Despunta el alba en la Isla de los Judíos, pero el sol apenas clarea de gris el lúgubre recodo del Sena. Las orillas están a rebosar de rostros curiosos, tanto en el lado del mercado como en el que linda con los jardines del Palacio del Rey. Hay risas, y vino, y putas trabajando bajo los mantos. Porque toda ejecución es un espectáculo y todo espectáculo es una fiesta.

Y toda fiesta tiene un invitado de honor. Este ha pasado la noche en la isla, en una jaula improvisada hecha con maderos. Un niño hubiese podido escapar de ella en cuestión de minutos, pero el despojo balbuceante que los alguaciles sacan de su interior apenas es capaz de tenerse en pie, cuanto ni más huir. Le conducen frente al preboste de París, que aguarda inquieto frente a la pira. Cambia el peso de un pie a otro, incómodo por la humedad y por la tarea ingrata. Cuando desenrolla la sentencia y se la lee al reo, lo hace con voz trémula y ojos esquivos.


-Jacques Bernard de Molay, vigésimo tercer Gran Maestre de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y el Templo de Salomón, conocidos como templarios. Has sido juzgado y hallado culpable por tu propia confesión de los delitos de herejía, idolatría, simonía y blasfemia contra la Santa Cruz. Por ello has sido condenado a morir en la hoguera.

-Fui condenado a cadena perpetua, no a muerte. Y me retracté de esa confesión, obtenida bajo tortura -susurra el anciano.

El preboste mira a Molay con compasión no exenta de culpabilidad. Sabe que la confesión ha sido arrancada de forma cruel. Tras siete años de prisión, el anciano ha quedado reducido a una sombra de lo que fue. Pese a ello, cuando la sentencia se proclamó en firme, Molay fue tan torpe de no aceptarla con la sumisión esperada.

-Rechazasteis la misericordia del rey Felipe proclamándoos inocente cuando ya habíais sido hallado culpable. Añadisteis el pecado de la soberbia a los que ya poseíais. Y os condenasteis a vosotros mismos y a los templarios a la desaparición.

-Ya no existen, mis hermanos ya no existen -replicó el anciano, meneando la cabeza-. Pero la orden vivirá para siempre.

113 caballeros templarios habían sido ya asesinados en la hoguera por los hombres de Felipe. Aquel era el último que quedaba en Francia.

-Es voluntad del rey y de Su Santidad que la Orden sea erradicada, y su nombre sea maldito y caiga en el olvido.

-No le será tan fácil -repuso Molay, tirando torpemente de la túnica deshilachada y mugrienta que era toda su vestidura. La mano huesuda descubrió un hombro escuálido. Allí, cerca del corazón, el anciano había lacerado su carne, dibujando una cruz, la misma que había guiado su espíritu durante los 71 años de su existencia. Había usado el mango de una cuchara hacerlo, afilándolo contra una piedra suelta en la pared de su celda.

El preboste ahogó un quejido de repugnancia al ver aquello. Los bordes irregulares de la herida se habían infectado y estaban llenos de gusanos.

-Felipe y Clemente me matarán, pero no me impedirán morir con la cruz en el lugar donde siempre ha estado -añadió el anciano.

-Sea pues. Morid con la cruz, y que la orden muera con vos -dijo el preboste, haciendo un gesto al verdugo.

El encapuchado arrastró a Molay hasta el poste, alrededor del cual se habían dispuesto haces de madera seca por todas partes excepto donde debían ir los pies del prisionero. Al verlo, el templario pidió al preboste que se acercase.

-Me gustaría morir mirando a Notre Dame.

El preboste dio unas cuantas órdenes, y los guardias cambiaron de sentido los haces de leña a regañadientes. Ataron al anciano al poste, y finalmente colocaron algo más de combustible sobre las canillas blanquecinas y llenas de costrones del viejo guerrero.

El verdugo se acercó entonces al lugar donde apilaba sus enseres, y cogió un cubo donde guardaba paja húmeda. Iba a acercarse a la pira con él, pero el preboste le detuvo.

-Dejad eso.

Read more »